Analitička psihologija je pravac u psihologiji koju je osnovao Karl Gustav Jung, nakon što se odvojio od Frojda i njegove psihoanalize. Za Junga nesvesno ne sadrži samo lično nesvesno sadržano od kompleksa, već i nasleđeno, kao i kolektivno nesvesno. Termini poput Persona, Senka, Anima/Animus i Sopstvo, proističu iz analitičke psihologije, a ona ih vidi kao delove naše psihe.
Persona
Ona predstavlja naš spoljašnji izgled i ponašanje i pomoću nje komuniciramo sa spoljašnjim svetom. Persona se razvija i menja tokom života, nekad je ona bliža nekad dalja stvarnim karakteristikama osobe. Personu umnogome određuje socijalna sredina i potrebna nam je kako bismo optimalno funkcionisali u društvu. Problem sa Personom nastaje kada celu svoju psihu osoba poistoveti sa svojom vanjštinom, nema daljih uvida u unutrašnji svet i veruje da je maska njena jedina psihološka stvarnost.
U snovima Persona se može pojaviti kroz simbole maske ili odeće, i u zavisnosti kako je u snu prikazana, to nas upućuje da vidimo nesvesni odnos prema izgrađenoj Personi, da li je adekvatna ili ne, da li je osoba stopljena ili je svesna svoje Persone i td.
Senka
Dok je Persona ono što prezentujemo okolini, Senka, po Jungu, predstavlja nesvesni deo naše psihe, u kojem se nalaze svi oni sadržaji koji su iz nekog razloga morali da budu potisnuti. Tu su razni nepoželjni sadržaji, osobine, stavovi, ideje, koje je osoba morala da odbaci, jer nisu bili prihvaćeni od strane kulture, društva ili porodičnog sistema. Iako mislimo da ćemo u svoju Senku gurnuti sve ono što ne valja kao na primer sebičnost, bezosećajnost, agresiju, želju za moći, kontrolom, pohlepu, ona može da sadrži i ono što zapravo nije tako loše, ali je iz nekih razloga bilo neprihvaćeno u okruženju. Tako kod nekih ljudi Senka sadrži i njihove napuštene talente i druge darove.
Senka je na neki način suprotna Personi, te ljudi često mogu da imaju problema sa svojom okolinom, jer ne priznaju postojanje određenih osobina kod sebe. Zbog potisnutosti, Senka nije na svesnom nivou, a Ego koristi odbrambeni mehanizam projekcije, te sve ono što pojedinac ne želi da vidi kod sebe, videće u drugim ljudima i često baš te osobine, oštro će kritikovati, osuđivati, zamerati. Ako osoba teži da tokom života osvesti i integriše svoju Senku, doživeće veliki psihološki rast i napredak na polju svoje individuacije.
Mi našu Senku ne možemo da izbrišemo, ali možemo da je osvestimo, te upoznamo i da naučimo da je kontrolišemo. Putem analize snova možemo da dopremo do nje i da se na taj način suočimo sa njom. Ona je ujedno i veliki izazov pri analizi snova, jer snevač može da se buni i negira iz svog svesnog stava pojavu svoje Senke.
U snovima Senka može da se pojavi u liku neke zle osobe, sa đavoljim likom, negativne istorijske ličnosti i td.
Anima i Animus
Ova dva pojma Jung je uveo u psihologiju i predstavljaju nesvesne delove naše psihe. Oni se formiraju u detinjstvu na osnovu roditelja suprotnog pola. Žene u svojoj psihi imaju muške karakteristike, odnosno imaju svog Animusa, paralelno, muškarci imaju ženske karakteristike unutar svoje psihe, odnosno svoju Animu. Ulaskom u partnerske odnose pokreće se ples ovih nesvesnih delova psihe, jer mi težimo da osvestimo nesvesno, kako bismo se približili svojoj unutrašnjoj celovitosti. Svi ljudi koji nas jako privlače, a pogotovo partneri, imaju neku od karakteristika naše Anime/Animusa. Zato i kažemo da su partneri naše ogledalo. Anima i Animus mogu da se menjaju kako stičemo partnerska iskustva. Mogu da sazrevaju ili da energetski obuzimaju osobu ako nije radila na tome da ih osvesti. I Anima i Animus imaju svoje pozitivne i negativne aspekte, na nama je da upoznamo obe strane jer samo tako možemo da spoznamo svoju unutrašnju celovitost.
U snovima Anima i Animus, ako pratimo snove, možemo da vidimo njihove razvojne faze i kako prolaze kroz individuaciju.
Animus se kod žene može pojaviti u snu kao nepoznat muškarac ili kao javna ličnost koju snevačica u stvarnosti ne poznaje lično.
Anima se kod muškarca može pojaviti kao nepoznata žena različitih psiholoških i fizičkih karakteristika ili kao poznata javna ličnost koju snevač u stvarnosti ne poznaje lično. Anima se kod muškarca može pojaviti kao mistična, zavodljiva ili zastrašujuća ženska figura koja ga progoni, što je njen negativni aspekt. Često ovakvi snovi govore o lošim partnerskim i seksualnim odnosima. Paralelno tome, i žene mogu da sanjaju kako ih muške nepoznate figure proganjaju, žele da im naude i drugo. Ovo je način da nam nesvesno privuče pažnju i poručuje da se pozabavimo svojim unutrašnjim energijama. Ako muškarac ne razume ženu u sebi, svoju Animu, kao i ako žena ne razume svog Animusa, praviće se razni pogrešni izbori.
Sopstvo
Po Jungu sopstvo predstavlja centar naše psihe koji je zadužen za formiranje psihičke strukture i težnje integrisanju ostalih delova. U sopstvu se nalaze naše urođene psihičke tendencije, a ona je i mesto iz kog izviru arhetipske predstave čije je poreklo iz kolektivnog nesvesnog.
U snovima Sopstvo se pojavljuje kroz različite simbole poput kruga ili kvadrata, mandale, dragog kamenja, crkve. A često misli ili nepoznati glas koji možemo da čujemo u snu može da bude poruka iz našeg Sopstva i samim tim da nosi vrlo bitnu poruku za snevača.
Put u snove ili nesvesno prilika je da upoznamo svoj unutrašnji svet. Snovi su putokazi i smernice ka našem psihološkom razvoju. Oni nas teše, koriguju, upozoravaju, kompenzuju neispunjene želje iz realnosti, plaše kako bi nam privukli pažnju da se pozabavimo onim od čega bežimo. Kroz snove progovara naš stariji i mudriji deo, tu je da nam bude vodič i prijatelj na ovozemaljskom proputovanju.
Više o zakazivanju termina za analizu snova možete da pročitate ovde.
Zakazivanje online psihološkog savetovanja na: vanja4clients@yahoo.com.
Za praćenje mojih autorskih postova, priključite se mojoj Facebook stranici ili Instagram profilu.
Psiholog Vanja Orlović • Psihološko savetovanje 
Leave a comment